Cărți Fort Matanzas

Primii „pelerini” adevărați ai Americii | Istorie

Primii pelerini care au ajuns în America în căutarea libertății religioase au fost englezii și s-au stabilit în Massachusetts. Dreapta?

câte victime pe hindenburg

Ei bine, nu atât de repede. Cu vreo cincizeci de ani înainte ca Mayflower să părăsească portul, o bandă de coloniști francezi a venit în Lumea Nouă. La fel ca pelerinii englezi de mai târziu, acești protestanți au fost victime ale războaielor religioase, dezlănțuite în Franța și o mare parte din Europa. Și, ca acei pelerini de mai târziu, și ei și-au dorit libertatea religioasă și șansa unei vieți noi. Dar au vrut, de asemenea, să atace navele comori spaniole care navigau din America. Povestea lor se află în centrul următorului extras din Istoria ascunsă a Americii: povești nespuse ale primilor pelerini, femei luptătoare și fondatori uitați care au modelat o națiune .

Este o poveste despre nașterea și botezul Americii într-o baie de sânge religioasă. La câțiva kilometri sud de Sf. Augustin se află Fort Mantanzas (cuvântul este spaniol pentru „sacrificări”). Acum, monument național, locul dezvăluie „istoria ascunsă” din spatele adevăraților „primii pelerini” ai Americii, un episod care spune multe despre sosirea europeană în America și despre cele mai dezordonate lupte religioase care au modelat națiunea.



Sf. Augustin, Florida - septembrie 1565
A fost o noapte întunecată de furtună la sfârșitul verii, în timp ce amiralul Pedro Menéndez și-a apăsat armata de 500 de infanteriști pe coasta Atlanticului din Florida, cu fervoarea cruciaților. Mântuite de vânturi de uragan și de foi de ploaie, aceste trupe de șoc spaniole din secolul al XVI-lea s-au strecurat prin averse tropicale în armura lor grea, purtând știfturi, sabii largi și „harquebus”, o muschetă primitivă, cu încărcare frontală, care a fost folosită cu devastatoare efectul armatelor cuceritoare Cortés și Pizarro din Mexic și Peru. Fiecare om purta și un sac de pâine de douăzeci de kilograme și o sticlă de vin.

Îndrumată de prieteni ai triburilor timucuanilor, forța de asalt spaniolă petrecuse două zile dificile negocind trădarea trădătoare de 38 de mile de la Sf. Augustin, așezarea lor recent stabilită mai departe de coastă. Încetiniți de nămolul adânc până la genunchi care le suge cizmele, au fost forțați să traverseze râurile umflate de ploaie, acasă la monștrii care mănâncă bărbați și pești zburători de legendă. Udați, obosiți și nenorociți, erau departe de casă într-un ținut care înghițise complet două armate spaniole anterioare - cuceritori care erau însuși cuceriți de boli tropicale, de foame și de războinici nativi ostili.



Dar amiralul Menéndez nu a fost descurajat. Amiralul Menéndez, cu mult mai mult acasă pe mare decât infanteria de frunte, și-a condus oamenii cu atâta înverșunare, pentru că juca - aruncând zarurile pentru a putea ajunge la inamic înainte să-l lovească. Obiectivul său a fost așezarea franceză Fort Caroline, primul punct de sprijin al Franței în America, situat în apropierea actualului Jacksonville, pe ceea ce francezii au numit râul mai. În această noapte neagră, micul fort triunghiular, palisat de lemn, a fost ocupat de câteva sute de bărbați, femei și copii. Aceștia au fost primii coloniști ai Franței în Lumea Nouă - și primii „pelerini” adevărați din America.

Atacând înainte de zori, pe 20 septembrie 1565, cu frenezia războinicilor sfinți, spaniolii l-au copleșit cu ușurință pe Fort Caroline. Cu informații furnizate de un turncoat francez, soldații spanioli testați la luptă au folosit scări pentru a monta rapid zidurile de lemn ale fortului. În interiorul așezării, francezii adormiți - majoritatea fermieri sau muncitori, mai degrabă decât soldați - au fost prinși neprevăzute, convinși că niciun atac nu ar putea veni în mijlocul unei asemenea furtuni cumplite. Dar au calculat greșit fatal. Veteranul spaniol harquebusiers măturat pe francezii cămașați de noapte și goi, care au sărit din paturile lor și au luat în zadar după arme. Încercările lor de a monta orice apărare reală au fost fără speranță. Bătălia a durat mai puțin de o oră.

Deși unii dintre apărătorii francezi au reușit să scape de masacru, 132 de soldați și civili au fost uciși în luptele din micul fort. Spaniolii nu au suferit pierderi și doar un singur bărbat a fost rănit. Cei aproximativ patruzeci de supraviețuitori francezi au avut norocul să ajungă la siguranța unor bărci ancorate în apropiere, privind neputincioși cum soldații spanioli aruncau cu vârfurile pumnalelor globii oculari ai morților francezi. Supraviețuitorii zguduiți și-au aruncat apoi una dintre bărci și i-au navigat pe ceilalți doi înapoi în Franța.



Istoria ascunsă a Americii coperta cărții(Cărți Smithsonian)

Fortul Matanzas, lung de vreo cincizeci de metri de fiecare parte, a fost construit din coquina, o piatră locală formată din scoici de scoică și extrasă dintr-o insulă din apropiere.(prin amabilitatea Serviciului Parcului Național)

Fort Caroline, micul fort triunghiular, palisat de lemn, care a fost ocupat de câteva sute de bărbați, femei și copii când a fost atacat de spanioli.(prin amabilitatea Serviciului Parcului Național)

Autor Kenneth C. Davis(Nina Subin)

Mâna apărătorilor Fort Caroline, care nu au avut norocul de a scăpa, a fost rapid adunată de spanioli. Aproximativ cincizeci de femei și copii au fost, de asemenea, luați captivi, pentru a fi apoi transportați în Puerto Rico. Bărbații au fost spânzurați fără ezitare. Deasupra oamenilor morți, amiralul victorios Menéndez a pus un semn pe care scria: „Fac asta, nu ca francezii, ci ca și luteranii”. Redenumind așezarea franceză capturată San Mateo (Sf. Matei) și râul său San Juan (Sf. Ioan), Menéndez a raportat mai târziu regelui Spaniei Filip al II-lea că s-a ocupat de „secta luterană malefică”.

3 zile de probă pe meci

Victimele războaielor politice și religioase care se dezlănțuiau în toată Europa, locuitorii nefericiți din Fort Caroline nu erau deloc „luterani”. În cea mai mare parte, ei erau hughenoți, protestanți francezi care urmau învățăturile lui Ioan Calvin, teologul protestant de origine franceză. După ce a construit și a stabilit Fort Caroline cu mai mult de un an mai devreme, acești coloniști francezi au fost lăsați fără apărare de decizia discutabilă a unuia dintre liderii lor, Jean Ribault. Căpitan maritim cu experiență, Ribault plecase de la Fort Caroline cu câteva zile mai devreme, cu între cinci și șase sute de oameni la bordul navei sale, Treime , și alți trei galeoni. Împotriva sfaturilor lui René de Laudonniére, colegul său comandant la Fort Caroline, Ribault a planificat să lovească noua așezare spaniolă înainte ca spaniolii recent sosiți să își poată stabili apărarea. Din păcate, pentru Ribault și colegii săi de navă, precum și pentru cei lăsați în urmă la Fort Caroline, uraganul care a încetinit amiralul Menéndez și armata sa, de asemenea, s-a rupt în mica flotilă franceză, împrăștiind și împământând majoritatea navelor, trimițând sute de oameni la moarte. Potrivit lui René de Laudonniére, a fost „cea mai proastă vreme văzută vreodată pe această coastă”.

Fără să știe că Fort Caroline căzuse, grupuri de supraviețuitori francezi ai flotei salvate de furtuni au ajuns la țărm lângă plaja Daytona actuală și Cape Canaveral. Trecând spre nord, au fost observați de indieni care l-au alertat pe Menéndez. Francezii prăpădiți au fost întâmpinați și capturați de trupele spaniole într-un orificiu de coastă, la aproximativ 17 mile sud de Sf. Augustin, la 29 septembrie 1565.

Așteptând să fie închiși sau poate răscumpărați, francezii epuizați și flămânzi s-au predat fără luptă. Au fost transportați peste intrare către un grup de dune unde au fost hrăniți cu ceea ce s-a dovedit a fi o ultimă masă. La ordinele amiralului, între 111 și 200 de captivi francezi - documentele diferă în funcție de numărul exact - au fost omorâți. În propriul său raport către regele Philip, amiralul Menéndez a scris cu certitudine, dacă nu cu mândrie, „Le-am făcut să le fie legate mâinile în spate și le-am pus la cuțit”. Șaisprezece dintre companii au fost lăsați să trăiască - catolici autodidacti care au fost cruțați la cererea preotului, care a raportat: „Toți ceilalți au murit pentru că erau luterani și împotriva Sfintei noastre Credințe Catolice”.

site-uri gratuite de întâlniri lesbiene în SUA

Doisprezece zile mai târziu, pe 11 octombrie, supraviețuitorii francezi rămași, inclusiv căpitanul Jean Ribault, al cărui Treime fusese plajat mai la sud, zdrobit la nord până la aceeași intrare. Întâlniți de Menéndez și ignoranți de soarta consătenilor lor, și ei s-au predat spaniolilor. O mână a scăpat noaptea, dar în dimineața următoare, încă 134 de captivi francezi au fost transportați pe aceeași intrare și executați; încă o dată, aproximativ o duzină au fost cruțați. Cei care au scăpat de moarte au profesat fie că sunt catolici, au fost de acord în grabă să se convertească sau au posedat unele abilități pe care amiralul Menéndez le-ar fi crezut utile în stabilirea Sfântului Augustin - prima așezare europeană permanentă din viitorul Statelor Unite, născută și botezată într-o baie de sânge religioasă .

Deși Jean Ribault i-a oferit lui Menéndez o mare răscumpărare pentru a-și asigura revenirea în siguranță în Franța, amiralul spaniol a refuzat. Ribault a suferit aceeași soartă ca și oamenii săi. După executarea lui Ribault, barba liderului francez și o bucată de piele au fost trimise regelui Filip al II-lea. Capul său a fost tăiat în patru părți, așezat pe șolduri și afișat în Sf. Augustin. Raportându-i regelui Filip al II-lea, amiralul Menéndez a scris: „Cred că este o mare noroc ca acest om să fie mort, deoarece regele Franței ar putea realiza mai mult cu el și cincizeci de mii de ducați decât cu alți oameni și cinci sute de mii de ducați; și putea face mai mult într-un an, decât altul în zece. . . . '

Chiar la sud de Sfântul Augustin modern, ascuns pe drumul turistic bine purtat al standurilor de tricouri, a condoselor întinse și a hotelurilor de pe plajă, se află un monument național destul de discret, numit Fort Matanzas. Accesibil printr-o scurtă călătorie cu feribotul peste un râu mic, a fost construit de spanioli în 1742 pentru a-l proteja pe Sf. Augustin de atacul surpriză. Fortul Matanzas este mai mult o casă de pază mare decât un fort cu drepturi depline. Structura modestă, de aproximativ cincizeci de metri lungime de fiecare parte, a fost construită din coquina, o piatră locală formată din scoici de scoică și extrasă dintr-o insulă din apropiere. Turiștii care întâlnesc turnul simplu îl găsesc cu siguranță mult mai puțin impresionant decât formidabilul Castillo de San Marco, cetatea în formă de stea care domină centrul istoric al Sf. Augustin.

Spre deosebire de alte site-uri spaniole din Florida numite pentru sfinții catolici sau pentru zilele sfinte, numele fortului provine din cuvântul spaniol, crime , pentru „ucideri” sau „sacrificări”. Fort Matanzas se află lângă locul masacrului sumbru al celor câteva sute de soldați francezi fără noroc într-un război nedeclarat de animozitate religioasă. Această atrocitate în mare măsură nemaivăzută din trecutul îndepărtat al Americii a fost o mică parte a luptei mult mai ample pentru viitorul Americii de Nord printre puterile europene în luptă.

Noțiunea de spanioli care se luptă cu francezii în Florida cu patru decenii înainte ca Anglia să stabilească prima sa așezare permanentă în America și cu jumătate de secol înainte ca pelerinii să navigheze, este o noțiune neașteptată pentru cei obișnuiți cu legendele familiare din Jamestown și Plymouth. Faptul că acești primi coloniști au fost hughenoți trimiși pentru a înființa o colonie în America în 1564 și motivați de același tip de persecuție religioasă care i-a alungat mai târziu pe pelerini din Anglia, poate fi la fel de surprinzător. Faptul că execuția în masă a sutelor de protestanți francezi de către catolici spanioli ar putea fi în mare parte trecută cu vederea poate fi și mai surprinzătoare. Dar această poveste esențială spune multe despre căutarea rapace a unui nou teritoriu și războiul religios brutal care a caracterizat sosirea europeană în America viitoare.

Extras din Istoria ascunsă a Americii: povești nespuse ale primilor pelerini, femei luptătoare și fondatori uitați care au modelat o națiune , de Kenneth C. Davis. Copyright (c) 2008 de Kenneth C. Davis. Cu permisiunea Smithsonian Books, o amprentă a HarperCollins Publishers.





^