Istorie

Amelia Bloomer nu a vrut să înceapă o revoluție a modei, dar numele ei a devenit sinonim cu pantaloni | Istorie

La jumătatea anilor 1800 America, toată lumea a fost de acord că îmbrăcămintea femeilor a pus o problemă. Dictele modestiei cereau rochii până la podea, iar moda cerea o fustă completă sub o talie minusculă. Drept urmare, femeile americane din clasa mijlocie și superioară s-au strâns în corsete și șase până la opt jupoane pentru a-și completa forma fustelor. Rezultatul a cântărit până la 15 kilograme, le-a pus o presiune enormă pe șolduri și a făcut din mișcare o luptă.

anul în care Alaska a devenit stat

Femeile s-au plâns de supraîncălzire și dificultăți de respirație, măturându-se de-a lungul străzilor murdare și împiedicându-se de scări, zdrobite organele de pe stâlpii de balenă și corsete înțepenite, și fiind prinse în mașinile din fabrică, scrie istoricul Annemarie Strassel.



Medicii s-au îngrijorat că ținutele ar putea provoca probleme de sănătate pentru mamele însărcinate, iar presa a prezentat în mod regulat stilul zilei, cu desene animate care arătau gunoiul asortat prinse în fustele măturoase ale femeilor. Dar ce s-ar putea face?



Un editor al Curierul județului Seneca avea o idee: poate femeile ar putea evita disconfortul și pericolele îmbrăcămintei lor trecând la pantaloni turci și o fustă care ajunge puțin sub genunchi.

Editorialul, scris în februarie 1851 de un bărbat care se opusese anterior mișcării de vot feminin și Convenției Seneca Falls din 1848, a atras atenția unei feministe. Amelia Bloomer a fost ea însăși redactoare a primului ziar pentru femei, Crinul . Ea și-a folosit hârtia pentru a-i reproșa ușor Curierul județului Seneca scriitor pentru susținerea reformei vestimentare, dar nu drepturile femeilor.



Aproape exact în același timp, vecinul lui Bloomer, sufragist Elizabeth Cady Stanton , a primit o vizită de la verișoara ei, Elizabeth Smith Miller - care purta chiar ținuta pe care tocmai o discuta Bloomer în presă. Denumit alternativ pantaloni sau pantaloni turci, ținuta combina fuste până la genunchi cu pantaloni largi. Stanton a exclamat peste stil și s-a machiat în același mod. Bloomer nu a rămas în urmă, simțind că este de datoria ei să facă acest lucru, întrucât se angajase în problema îmbrăcămintei femeilor în mass-media și își anunțase decizia cititorilor ei în Ediția aprilie 1851 a Crinul .

cât de mare este un penis cu cachalota
Amelia Jenks Bloomer

Amelia Jenks Bloomer(Science History Images / Alamy Stock Photo)

În cel mai scurt timp, noua rochie părea să dea foc întregii lumi media. Am rămas uimit de furia pe care am provocat-o fără să vreau, Bloomer a scris mai târziu . Unii au lăudat și alții au dat vina, unii au comentat, iar alții au fost ridiculizați și condamnați. Dar ceea ce au avut de spus jurnaliștii a contat puțin pentru publicul Bloomer. După ce Bloomer a inclus o amprentă a ei în rochia de reformă Crinul , sute de scrisori turnate în biroul ei.



De îndată ce s-a aflat că port noua rochie, s-au revărsat scrisori asupra mea de sute de la femei din toată țara, care întrebau despre rochie și cereau modele - arătând cât de pregătite și nerăbdătoare erau femeile să arunce povara. de fuste lungi și grele, ea a scris . La scurt timp după ce a izbucnit controversa rochiei, Crinul Circulația a crescut din 500 pe lună până la 4.000 . Și odată cu explozia de interes, numele lui Bloomer a fost în curând legat indisolubil de tendință, în ciuda faptului că a protestat că nu a fost inițiatorul stilului. În curând, cei care au adoptat noul look au fost Bloomerites sau practicanții Bloomerismului sau, mai simplu, purtând Bloomers.


Dar nu a trecut mult timp până când valul opiniei publice s-a transformat din comentarii nedumerite în comentarii vitriolice. [Femeile] au experimentat o mulțime de hărțuire, spune Amy Kesselman, un cărturar în studiile de gen și sexualitate ale femeilor la SUNY New Paltz. Pentru noi, nu pare un lucru radical, dar purtarea pantalonilor era un fel de steag al disidenței de gen.

Activista Angelina Grimke și-a exprimat iritarea la nivel de dezaprobare, scris , Dacă costumul Bloomer ar fi venit de la un meșter din Paris, ar fi fost binevenit în Boston, New York și Philadelphia, dar fiind singura rochie care a fost adoptată vreodată din principiu , dintr-o dorință a femeii de a se potrivi pentru datoria de zi cu zi - deoarece este nașterea unei stări de spirit care se ridică deasupra ideii predominante a utilizărilor femeii, prin urmare șochează gustul.

De câțiva ani, activistele pentru drepturile femeilor au suportat cenzura publică pentru libertatea de mobilitate oferită de noua ținută. Stanton a mărturisit că simte ca un captiv eliberat de mingea și lanțul său, în timp ce Bloomer a lăudat ușurința și confortul ținutei. Dar pe măsură ce presiunea a continuat din toate părțile, sufragistii s-au întors treptat la stilul vechi - devenind acum mai plăcut prin invenția crinolinei, o țesătură înconjurată de sârmă ușoară pentru a crea efectul de clopot care odată fusese posibil doar cu straturi de jupoane.

Statuia lui Susan B Anthony Amelia Bloomer și Elizabeth Cady Stanton

Bloomer (centru) i-a prezentat pe Susan B. Anthony (stânga) și Elizabeth Cady Stanton (dreapta) în mai 1851, așa cum este descris în această sculptură din Seneca Falls, New York. Aici, atât Bloomer, cât și Stanton poartă flori.(Dennis MacDonald / Alamy Foto de stoc)

Bloomer a continuat să poarte costumul încă câțiva ani, când s-a mutat din nordul statului New York în Ohio în 1853 și apoi în Iowa în 1855. În cele din urmă, totuși, a revenit și ea la vechiul stil de fuste de lungime întreagă. Cu toții am simțit că rochia atrage atenția din ceea ce credeam noi că are o importanță mult mai mare - problema dreptului femeii la o educație mai bună, la un domeniu mai larg de angajare, la o remunerație mai bună pentru munca ei și la buletinul de vot pentru protecția ei drepturi, Bloomer a scris . În mintea unor oameni, rochia scurtă și drepturile femeii erau inseparabil legate. La noi, rochia a fost doar un incident și nu am fost dispuși să-i sacrificăm întrebări mai mari.

În timp ce lupta pentru reforma vestimentară a fost continuată de grupuri mai mici de femei și de anumiți practicanți din domeniul sănătății, ea a dispărut, în general, de la obiectivele declarate ale activiștilor precum Bloomer, Stanton și Susan B. Anthony. Dar asocierea dintre pantaloni și drepturile femeilor nu a dispărut niciodată, chiar și astăzi, spune istoricul Universității de Stat din Salem, Gayle Fischer.

a condus atacul Statelor Unite asupra Tokyo

Dacă ați dori ceva continuat din 1851 și Amelia Bloomer până în prezent, ar fi răspunsul oamenilor la femeile în pantaloni, spune Fischer. Și poate și mai îngust, răspunsul la femeile care încearcă să intre pe arena politică în timp ce poartă pantaloni. Uită-te doar la numărul de povești scrise despre costumele de pantaloni ale lui Hillary Clinton . Pentru Fischer, explicația acestei obsesii este simplă: încă nu ne simțim confortabili cu ideea ca femeile să aibă acest tip de putere masculină.

Dar astăzi, cel puțin, majoritatea oamenilor nu au nicio problemă cu femeile care poartă blugi. Și pentru asta, îi putem mulțumi lui Bloomer și altor persoane ca ea, care au încercat mai întâi hărțuirea în căutarea unor haine mai confortabile.



^